Нет сегодня ничего труднее – чем писать про патриотизм.
          Естественное, казалось бы, для нормального человека чувство любви к Родине и почитания отцов и предков в последние годы стало предметом ожесточенного столкновения. Особая роль при этом, разумеется, принадлежит средствам массовой информации, которые сегодня стали главным оружием в борьбе за сознания людей, особенно детей, подростков и молодежи.
          Но нет худа без добра. Благодаря ожесточенной полемике за последние пятнадцать лет стало в целом понятно пространство проблемы патриотизма для России.
          Во-первых, четко оформились две партии.
          Одна – антипатриотическая партия. Она представляет из себя хорошо организованные группы людей, для которых Родина является либо лишним понятием, либо не связана с прошлым и будущим России. Эти люди взяли в качестве девиза своё извращенное понимание известного выражения “Патриотизм – последнее прибежище негодяя”. Вместо того, чтобы прочитать это предложение так, как его и употреблял английский писатель С. Джонсон (когда негодяю ничего не помогает, уже ничего не остается делать, последнее и почти беспроигрышное, что ему остается, - рядиться в патриоты) эти деятели превратили его в близкий себе лозунг “Патриоты – это негодяи”.
          Вторая партия – патриотическая. В неё объединились люди, профессионально и на ставках занимающиеся воспеванием и воспитанием патриотизма. Они считают, что главное в том – чтобы регулярно выделялись средства на проведение торжеств, посвященных памятным датам в истории России. Даже, точнее, эту партию имело бы смысл назвать партией бюрократического патриотизма. Она сейчас на подъеме, поскольку патриотическая риторика вошла в моду (наверное, по закону маятника: десять лет проклинали “эту страну”, теперь лет десять будут петь “Осанну” “нашей России”). Также важно подчеркнуть, что у наших профессиональных патриотов по инерции патриотизм сводится преимущественно к военной стороне вопроса. Ну, и спорт, конечно, как же без спорта. Да, и антиамериканизм (“Свободу Павлу Бородину!”).
          Эти две партии – антипатриотическая и патриотическая – увлеченно полемизируют между собой, потихоньку делают свои текущие дела, принимают программы и манифесты. Тем и живут. Причем появляются выдающиеся мастера двухпартийности, выгодно сочетающие членство в обеих партиях. Например, Н.С. Михалков, насквозь пропитанный для внутриросссийского употребления самодержавным пафосом Ивана Ильина и, одновременно, снимающий на экспорт голливудскую поделку “Сибирского цирюльника”. Для них, напоминающих михалковский одеколон “Юнкерский”, М. Соколов (“Известия” и “Однако”) со товарищи уже придумал специальный термин – “либеральный патриотизм”. Сменщик Соколова М. Леонтьев гениально обозначил его следующим образом “Да здравствует Россия, если в ней, как в Чили, появится свой Пиночет”. Хотелось бы, чтобы этот патриотизм так и остался сувенирным.
          И чем больше я лично наблюдаю за жизнью двух этих партий, тем больше начинаю понимать, что нам с Вами, дорогие читатели, только просмотром этого “спектакля” или участия в партийных мероприятиях уже не обойтись. Пора оглянуться вокруг и в условиях тотальной разрухи страны (помните, как В.В. Путин сказал еще полтора года назад в сердцах: “У нас, куда ни глянь, всюду Чечня!”?) задать себе вопрос: “А не пора ли заканчивать играть в партии и идеологии?”.
          В общем-то, все взрослые давно определились. Те, кому Россия не Родина и не уникальная цивилизация с тысячелетней славной традицией, те, для кого Российская история – это столетия и столетия мрака и бесправия, те либо уже нашли себе новую родину (теперь она называется ПМЖ), либо усиленно ищут.